Qu’est-ce que le bouddhadharma ?
Dharma signifie « protection ». En pratiquant les enseignements de Bouddha, nous nous protégeons contre la souffrance et les problèmes. Bouddha a enseigné comment examiner notre esprit pour voir quels sont les états d’esprit qui amènent la douleur et la confusion et ceux qui produisent la santé et le bonheur. Pratiquer le dharma est la méthode suprême pour améliorer la qualité de notre vie humaine qui ne dépend pas du développement extérieur ou du progrès matériel, mais du développement intérieur de la paix et du bonheur. Autrefois par exemple, de nombreux bouddhistes vivaient dans des pays pauvres et sous-développés, mais ils ont pu trouver un bonheur pur et durable en pratiquant ce que Bouddha avait enseigné. Si nous commençons par faire régner la paix dans notre esprit en nous entraînant aux voies spirituelles, la paix extérieure viendra naturellement, mais si nous ne le faisons pas, le monde ne connaîtra jamais la paix, quel que soit le nombre de personnes militant en sa faveur. Sans paix intérieure, la paix extérieure est impossible.
Mettre le dharma en pratique signifie appliquer les enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne. La pratique du dharma a pour but de nous permettre d’être libéré des renaissances inférieures de façon permanente. Pour l’instant nous avons pris une renaissance en tant qu’être humain, libéré des renaissances inférieures, mais ce n’est qu’une libération temporaire et non permanente de la renaissance inférieure. Tant que nous n’aurons pas acquis une réalisation profonde du refuge, nous devrons prendre des renaissances inférieures encore et encore, pendant d’innombrables vies futures. Nous atteignons la libération permanente des renaissances inférieures en nous en remettant sincèrement aux trois joyaux : Bouddha, la source de tout refuge, le dharma, la réalisation des enseignements de Bouddha, et la sangha, les pratiquants purs du dharma qui nous aident dans notre pratique spirituelle. La dharma est comme un remède qui empêche les souffrances des trois règnes inférieurs, Bouddha est le médecin qui donne ce remède et la sangha comme les infirmières qui nous assistent. Avec cette compréhension, nous prenons refuge en Bouddha, le dharma et la sangha et appliquons le dharma dans nos vies de façon sincère.
Les enseignements de Bouddha, ou dharma, sont comparés à une roue qui se déplace de pays en pays, s’adaptant à l’environnement et aux inclinations karmiques de leurs habitants. Les formes extérieures de la présentation du bouddhisme peuvent changer selon les différentes cultures et sociétés, mais son authenticité essentielle est assurée par la continuité d’une lignée ininterrompue de pratiquants accomplis. Il est dit que les enseignements de Bouddha sont comme une précieuse roue parce que, dans toutes les contrées où ces enseignements sont dispensés, les habitants ont la possibilité de contrôler leur esprit en les mettant en pratique.
Dans le centre de la roue du dharma se trouve le logo de l’Union internationale du bouddhisme kadampa – un soleil rayonnant se levant derrière une montagne enneigée. Ceci symbolise le soleil du bouddhisme kadampa, qui provient des montagnes enneigées d’Asie, et qui rayonne maintenant dans de nombreux pays à travers le monde. Ceci a été rendu possible grâce au pouvoir des actions de Guéshé Kelsang.